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    <title><![CDATA[牛耶！:: 痞客邦 PIXNET ::]]></title>
    <link>http://biotherm.pixnet.net/blog</link>
    <description><![CDATA[這是一本日記]]></description>
    <pubDate>Tue, 20 Oct 2009 02:43:40 +0000</pubDate>
    <managingEditor>BIOTHERM@not-valid.com (BIOTHERM)</managingEditor>
    <copyright>Copyright 2003-2009 BIOTHERM,Pixnet Digital Media Coporation. All rights reserved.</copyright>
    <generator>PIXNET Media Digital Coporation</generator>
    <language>zh</language>
    <docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
    <item>
      <title><![CDATA[珍惜文化財 展望大台南]]></title>
      <link>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/25244546</link>
      <guid>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/25244546</guid>
      <description><![CDATA[
記者王涵平／特稿
糖鐵與大台南發展歷史息息相關，主政者高談重建熱蘭遮城，不如妥善維護與民眾生活仍有切身關係的珍貴文化資產，更能貼近基層感受，踏實展望大台南遠景。
2004年，糖業鐵道論壇在新營糖廠舉行，與會者從歷史、文化、產業等觀點提出專業論述，呼籲台糖重視珍貴糖鐵文化資產，永續經營糖鐵。
2009年，台糖早已拆了新營糖廠的巨大煙囪，糖鐵觀光五分車每況愈下，糖鐵沿線推動興建自行車道，愈來愈多的單車道完工，糖鐵鐵軌也愈來愈少。
狗吠火車，在主政者距離基層愈來愈遠之際，是常見的事。]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<p><span id="newcontent">
<p>記者王涵平／特稿</p>
<p>糖鐵與大台南發展歷史息息相關，主政者高談重建熱蘭遮城，不如妥善維護與民眾生活仍有切身關係的珍貴文化資產，更能貼近基層感受，踏實展望大台南遠景。</p>
<p>2004年，糖業鐵道論壇在新營糖廠舉行，與會者從歷史、文化、產業等觀點提出專業論述，呼籲台糖重視珍貴糖鐵文化資產，永續經營糖鐵。</p>
<p>2009年，台糖早已拆了新營糖廠的巨大煙囪，糖鐵觀光五分車每況愈下，糖鐵沿線推動興建自行車道，愈來愈多的單車道完工，糖鐵鐵軌也愈來愈少。</p>
<p>狗吠火車，在主政者距離基層愈來愈遠之際，是常見的事。</p>  <div class="more"><a href="http://biotherm.pixnet.net/blog/post/25244546">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Tue, 20 Oct 2009 02:43:40 +0000</pubDate>
      <category>鐵道</category>
      <comments>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/25244546#comments</comments>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[單騎糖鐵之美 學者盼軌、道並存]]></title>
      <link>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/25244541</link>
      <guid>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/25244541</guid>
      <description><![CDATA[





縣府推動糖鐵沿線闢建自行車道，珍貴糖鐵文化資產卻逐漸消失，鐵道文化工作者曾吉賢建議兩者並存。（記者王涵平攝）





縣府推動糖鐵沿線闢建自行車道，珍貴糖鐵文化資產卻逐漸消失，鐵道文化工作者曾吉賢建議兩者並存。（記者王涵平攝）




〔記者王涵平／南縣報導〕縣府推動糖鐵沿線闢建自行車道，但是自行車道完工，糖鐵卻逐漸消失，成功大學講師曾吉賢建議，自行車道與糖鐵可規劃並存，單騎民眾可同時欣賞糖鐵之美。
推動烏樹林糖廠五分車復駛的曾吉賢，日前接獲社區反映早年行經社區的台糖鐵路，在縣府推動闢建自行車道之後，鐵軌都被覆蓋住，原本爭取五分車復駛的規劃可能永遠無法實現。
曾吉賢前往土溝村過埤部落1處已闢建與正要興建單車道的廢棄糖鐵平交道勘查，發現已完工單車道，雖可看到鐵軌，但枕木基座都被覆蓋，無法行駛五分車，而在未興建單車道的糖鐵，仍可見到完整的水泥枕木基座。
他說，台糖小火車「五分車」，因國際鐵道軌距標準軌為1公尺又43.5公分，台糖則為76.2公分，台糖的窄軌約為正常軌距的「五分」而得名，是日治時代留下來的規格，目前已成為台灣珍貴的鐵道文化資產，為了規劃單車道，讓糖鐵消失，相當不值得。
他建議，自行車道不管規劃單線或者雙線道，可導入博物館展示空間的概念，透過某種程度的保護措施，將沿線的鐵道完整保存，讓民眾沿著自行車道也能深入糖鐵沿線設施的歷史。]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<table border="0">
<tbody>
<tr>
<td><a href="http://iservice.libertytimes.com.tw/IService3/newspic.php?pic=http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/oct/20/images/bigPic/169.jpg" target="_blank"><img src="http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/oct/20/images/169.jpg" border="0" alt="" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 5px 0pt;">縣府推動糖鐵沿線闢建自行車道，珍貴糖鐵文化資產卻逐漸消失，鐵道文化工作者曾吉賢建議兩者並存。（記者王涵平攝）</td>
</tr>
<tr>
<td><a href="http://iservice.libertytimes.com.tw/IService3/newspic.php?pic=http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/oct/20/images/bigPic/170.jpg" target="_blank"><img src="http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/oct/20/images/170.jpg" border="0" alt="" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 5px 0pt;">縣府推動糖鐵沿線闢建自行車道，珍貴糖鐵文化資產卻逐漸消失，鐵道文化工作者曾吉賢建議兩者並存。（記者王涵平攝）</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p><span id="newcontent">
<p>〔記者王涵平／南縣報導〕縣府推動糖鐵沿線闢建自行車道，但是自行車道完工，糖鐵卻逐漸消失，成功大學講師曾吉賢建議，自行車道與糖鐵可規劃並存，單騎民眾可同時欣賞糖鐵之美。</p>
<p>推動烏樹林糖廠五分車復駛的曾吉賢，日前接獲社區反映早年行經社區的台糖鐵路，在縣府推動闢建自行車道之後，鐵軌都被覆蓋住，原本爭取五分車復駛的規劃可能永遠無法實現。</p>
<p>曾吉賢前往土溝村過埤部落1處已闢建與正要興建單車道的廢棄糖鐵平交道勘查，發現已完工單車道，雖可看到鐵軌，但枕木基座都被覆蓋，無法行駛五分車，而在未興建單車道的糖鐵，仍可見到完整的水泥枕木基座。</p>
<p>他說，台糖小火車「五分車」，因國際鐵道軌距標準軌為1公尺又43.5公分，台糖則為76.2公分，台糖的窄軌約為正常軌距的「五分」而得名，是日治時代留下來的規格，目前已成為台灣珍貴的鐵道文化資產，為了規劃單車道，讓糖鐵消失，相當不值得。</p>
<p>他建議，自行車道不管規劃單線或者雙線道，可導入博物館展示空間的概念，透過某種程度的保護措施，將沿線的鐵道完整保存，讓民眾沿著自行車道也能深入糖鐵沿線設施的歷史。</p>  <div class="more"><a href="http://biotherm.pixnet.net/blog/post/25244541">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Tue, 20 Oct 2009 02:42:42 +0000</pubDate>
      <category>鐵道</category>
      <comments>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/25244541#comments</comments>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[「票」亮創紀錄》「鈔」級景點 躍上郵票]]></title>
      <link>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/25143302</link>
      <guid>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/25143302</guid>
      <description><![CDATA[


「票」亮創紀錄》「鈔」級景點 躍上郵票






新台幣壹圓紙幣，曾以美麗壯觀的蘇花公路為主要圖案。（記者游太郎攝）





日治時代郵票介紹台灣的國家公園，以蘇花公路為主要的圖案。（記者游太郎攝）



〔記者游太郎／花蓮報導〕蘇花公路從日治時代起，兩度躍上郵票和新台幣，太魯閣國家公園管理處認為具有十足的代表性，未來將持續爭取更多風格獨具的園內美景，成為台灣的代表性圖案，讓國內觀光客一看到，就聯想太魯閣國家公園。
太管處指出，蘇花公路從清末即開始興建，日治時代進行拓寬，當年稱為臨海道路，曾被選為郵票上的圖案，當年發行國立公園郵票時被納入，因此日本民眾對於這條道路並不陌生，每年有不少的觀光客衝著美景而來，迄今仍是台灣知名度最高的公路。
民國42年，太魯閣和蘇花公路分別以「魯谷幽峽」和「清水斷崖」入選「台灣新八景」，更讓蘇花公路聲名遠播，壯觀的美景讓人憧憬；50年台灣銀行發行新版紙幣，以介紹台灣風光為圖版的特色，當時發行最廣、印行數量最多的壹圓紙幣，票面圖案除國父孫中山的肖像，就是綠色印刷取景自蘇花公路「姑姑子斷崖」的象鼻隧道（日治時期稱為8號隧道，後改為4號隧道）。
蘇花公路在不同時期、兩度躍登國家級的有價證券上，已成為台灣其他公路極難超越的障礙。太管處說，太魯閣國家公園的南湖大山也被印在現在的千元紙幣上，相較於其他公園更顯得彌足珍貴。




&nbsp;]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<table style="width: 95%;" border="0" cellspacing="1" cellpadding="1" align="center">
<tbody>
<tr valign="top">
<td id="newsContent" style="font-size: 15px; color: #333333; text-indent: 1em; line-height: 19px; letter-spacing: 0.1em;"><span id="newtitle" style="font-weight: bold; font-size: 1.3em; color: #3366cc; text-indent: 0.5em; line-height: 1.6em;">「票」亮創紀錄》「鈔」級景點 躍上郵票</span><span id="newcontent">
<table style="width: 250px; background-color: #e8e8e6; font-size: 13px; float: right; line-height: 18px; letter-spacing: 1px;" border="0">
<tbody>
<tr>
<td><a style="color: black; text-decoration: none;" href="http://iservice.libertytimes.com.tw/IService3/newspic.php?pic=http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/sep/29/images/bigPic/53.jpg" target="_blank"><img src="http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/sep/29/images/53.jpg" border="0" alt="" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td style="padding-top: 5px; padding-right: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px;">新台幣壹圓紙幣，曾以美麗壯觀的蘇花公路為主要圖案。（記者游太郎攝）</td>
</tr>
<tr>
<td><a style="color: black; text-decoration: none;" href="http://iservice.libertytimes.com.tw/IService3/newspic.php?pic=http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/sep/29/images/bigPic/54.jpg" target="_blank"><img src="http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/sep/29/images/54.jpg" border="0" alt="" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td style="padding-top: 5px; padding-right: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px;">日治時代郵票介紹台灣的國家公園，以蘇花公路為主要的圖案。（記者游太郎攝）</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>〔記者游太郎／花蓮報導〕蘇花公路從日治時代起，兩度躍上郵票和新台幣，太魯閣國家公園管理處認為具有十足的代表性，未來將持續爭取更多風格獨具的園內美景，成為台灣的代表性圖案，讓國內觀光客一看到，就聯想太魯閣國家公園。</p>
<p>太管處指出，蘇花公路從清末即開始興建，日治時代進行拓寬，當年稱為臨海道路，曾被選為郵票上的圖案，當年發行國立公園郵票時被納入，因此日本民眾對於這條道路並不陌生，每年有不少的觀光客衝著美景而來，迄今仍是台灣知名度最高的公路。</p>
<p>民國42年，太魯閣和蘇花公路分別以「魯谷幽峽」和「清水斷崖」入選「台灣新八景」，更讓蘇花公路聲名遠播，壯觀的美景讓人憧憬；50年台灣銀行發行新版紙幣，以介紹台灣風光為圖版的特色，當時發行最廣、印行數量最多的壹圓紙幣，票面圖案除國父孫中山的肖像，就是綠色印刷取景自蘇花公路「姑姑子斷崖」的象鼻隧道（日治時期稱為8號隧道，後改為4號隧道）。</p>
<p>蘇花公路在不同時期、兩度躍登國家級的有價證券上，已成為台灣其他公路極難超越的障礙。太管處說，太魯閣國家公園的南湖大山也被印在現在的千元紙幣上，相較於其他公園更顯得彌足珍貴。</p>
</span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>&nbsp;</p>  <div class="more"><a href="http://biotherm.pixnet.net/blog/post/25143302">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Tue, 29 Sep 2009 15:14:07 +0000</pubDate>
      <category>地理</category>
      <comments>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/25143302#comments</comments>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[黃金之河立霧溪 老祖先尋夢之旅]]></title>
      <link>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/25033636</link>
      <guid>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/25033636</guid>
      <description><![CDATA[







【中央社╱花蓮縣7日電】


2009.09.08 06:01 am







&nbsp;




太魯閣國家公園管理處委託進行立霧溪流域人文發展考古研究，在崇德等地遺址發現煉鐵、煉金的遺跡，研判台灣北部的十三行文化人不僅為生活東遷，可能也為追尋砂金產地而來。

太管處委託學者進行「立霧溪流域人文發展之研究」，從民國96年起至今已進入第3年的考古研究期程，雖然研究計畫還在進行中，但在期中階段就已有重大發
現，研究人員在崇德遺址中發現鐵渣、黃金，證實從台灣北部東遷立霧溪流域的十三行文化人，除生活需要東遷外，追尋砂金應也是東遷的目的之一。

太管處指出，位於台北淡水河的十三行文化距今約1800年至500年前，屬於台灣史前的鐵器時代，十三行文化人是擁有煉鐵技術的史前居民，一般認為是台北盆地凱達格蘭族的祖先，部分族人曾東遷到東部的立霧溪流域。

研究人員在花蓮崇德、布洛灣、竹村、梅園等地挖掘探坑後，在崇德發現的墓葬遺跡中，有兩具完整的側身軀肢葬遺骸及陶器等陪葬品，推估是距今約1000多年前，從台灣北部東遷立霧溪流域定居的十三行文化人。

立霧溪擁有砂金，可說是一條黃金之河，太管處指出，從文獻發現葡萄牙、西班牙、荷蘭等海權國家曾於16、17世紀陸續到立霧溪尋寶找砂金，曾聚居在立霧溪
北岸的原住民哆囉滿人也採取過砂金，甚至連漢人都被吸引來探勘過金脈，不過，現在立霧溪劃入國家公園內，依法不得開發採取砂金。]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<table style="width: 100%;" border="0" cellspacing="3" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td>
<table style="width: 100%;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td width="75%">
<div id="story_author">【中央社╱花蓮縣7日電】</div>
</td>
<td width="25%">
<div id="story_update">2009.09.08 06:01 am</div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</td>
</tr>
<tr>
<td>&nbsp;</td>
</tr>
<tr>
<td valign="top">
<div id="story">
<p>太魯閣國家公園管理處委託進行立霧溪流域人文發展考古研究，在崇德等地遺址發現煉鐵、煉金的遺跡，研判台灣北部的十三行文化人不僅為生活東遷，可能也為追尋砂金產地而來。</p>
<p>
太管處委託學者進行「立霧溪流域人文發展之研究」，從民國96年起至今已進入第3年的考古研究期程，雖然研究計畫還在進行中，但在期中階段就已有重大發
現，研究人員在崇德遺址中發現鐵渣、黃金，證實從台灣北部東遷立霧溪流域的十三行文化人，除生活需要東遷外，追尋砂金應也是東遷的目的之一。</p>
<p>
太管處指出，位於台北淡水河的十三行文化距今約1800年至500年前，屬於台灣史前的鐵器時代，十三行文化人是擁有煉鐵技術的史前居民，一般認為是台北盆地凱達格蘭族的祖先，部分族人曾東遷到東部的立霧溪流域。</p>
<p>
研究人員在花蓮崇德、布洛灣、竹村、梅園等地挖掘探坑後，在崇德發現的墓葬遺跡中，有兩具完整的側身軀肢葬遺骸及陶器等陪葬品，推估是距今約1000多年前，從台灣北部東遷立霧溪流域定居的十三行文化人。</p>
<p>
立霧溪擁有砂金，可說是一條黃金之河，太管處指出，從文獻發現葡萄牙、西班牙、荷蘭等海權國家曾於16、17世紀陸續到立霧溪尋寶找砂金，曾聚居在立霧溪
北岸的原住民哆囉滿人也採取過砂金，甚至連漢人都被吸引來探勘過金脈，不過，現在立霧溪劃入國家公園內，依法不得開發採取砂金。</p>  <div class="more"><a href="http://biotherm.pixnet.net/blog/post/25033636">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Tue, 08 Sep 2009 01:37:52 +0000</pubDate>
      <category>HISTORY</category>
      <comments>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/25033636#comments</comments>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[織田信長　－近世の扉をこじ開けた破壊と創造の変革者－ ]]></title>
      <link>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/25028748</link>
      <guid>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/25028748</guid>
      <description><![CDATA[

織田信長（１５３４～１５８２）

尾張国の戦国大名・織田信秀の子。幼名は吉法師。 
父の死後家督を継いで尾張一国を統一、桶狭間の戦い（１５６０）で今川義元を破って武名をあげる。その後畿内を制圧、室町幕府を滅ぼし長篠の戦（１５７５）で武田勝頼を破る。 
京都・本能寺で家臣明智光秀の謀反にあい、天下統一半ばで自害。 


]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<blockquote>
<div>
<p><strong style="color: #000000;">織田信長（１５３４～１５８２）</strong></p>
<div><img src="https://www.blwisdom.com/vp/rekishi/01/images/mon01.jpg" alt="" /></div>
<p>尾張国の戦国大名・織田信秀の子。幼名は吉法師。 <br />
父の死後家督を継いで尾張一国を統一、桶狭間の戦い（１５６０）で今川義元を破って武名をあげる。その後畿内を制圧、室町幕府を滅ぼし長篠の戦（１５７５）で武田勝頼を破る。 <br />
京都・本能寺で家臣明智光秀の謀反にあい、天下統一半ばで自害。 </p>
</div>
</blockquote>
<div><img src="https://www.blwisdom.com/vp/rekishi/01/images/01.jpg" alt="織田信長肖像画" /><br />  <div class="more"><a href="http://biotherm.pixnet.net/blog/post/25028748">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Mon, 07 Sep 2009 01:59:50 +0000</pubDate>
      <category>HISTORY</category>
      <comments>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/25028748#comments</comments>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[「戦国武将の戦略と生きざま」　～上杉家に伝わる義と愛～]]></title>
      <link>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/25028733</link>
      <guid>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/25028733</guid>
      <description><![CDATA[歴史小説家（NHK大河ドラマ「天地人」原作者） 火坂 雅志氏
直江兼続と私の出会い
　2009年度のNHK大河ドラマの主人公である直江兼続は、額に
「愛」の兜をかぶった武将として有名ですが、これまでほとんど知られていなっかた武将です。一部の「戦国ファン」の人々からは徳川家康に対して「直江状」
を叩きつけ、意気地を示した戦略家として注目されていましたが、兼続の故郷である新潟県の人々にもほとんど知られていない存在でした。しかし、兼続は大阪
城を築城した豊臣秀吉が「天下執柄（しっぺい）の器量人」、つまり、天下の政治を任せられるほどの大きな器量を持った人物であると言ったほどの武将です。
　
私と直江兼続の出会いには運命的なものがあります。中学生時代を長岡市で過ごしていた私は野球部に所属していました。当時は野球帽のつばの裏側のフェルト
の部分には「根性」「努力」「勇気」「忍耐」などの勇ましい文字が書かれていました。私はそこに「愛」という文字を書いていました。冬に廊下で腕立て伏せ
をしていたときに、たまたま帽子が落ちて監督の足下にころがりました。そのとき私が書いていた「愛」という文字を見て、監督が怒鳴りました。当時のことで
すから監督が怒るのは当然ですが、怒られたことが心に刻まれました。
　大学時代に一念発起して歴史小説家になろうと決め、歴史の
本を読破していたとき、戦場で兜の額に大きな文字で「愛」と着けている男を見つけ驚きました。解説を読むと直江兼続という越後出身の人物であると書かれて
います。そのときこの男を書けるのは新潟県出身の自分しかいないと思い込みました。それ以来、直江兼続をテーマに書くことは私の熱い夢になりました。
民政（経済政策）に長じた上杉謙信
　
越後の国、現在の新潟県南魚沼市が直江兼続の出身地です。大変雪の深いところで、昔は軒を超えて雪が積り、道路から足を滑らせると屋根の上に落ちてしまう
ような土地です。兼続は子ども時代に、後の主君である上杉景勝とともに海沿いの上越市にある上杉謙信の春日山城に移ります。上杉謙信は青年を集めて教育す
ることに尽力しましたが、そこで兼続も武将としての心構えや戦いの仕方、民政などを学びました。10代で入門した兼続は数年で謙信の一番弟子といわれる存
在になっています。]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<p>歴史小説家（NHK大河ドラマ「天地人」原作者） 火坂 雅志氏</p>
<h3>直江兼続と私の出会い</h3>
<p>　2009年度のNHK大河ドラマの主人公である直江兼続は、額に
「愛」の兜をかぶった武将として有名ですが、これまでほとんど知られていなっかた武将です。一部の「戦国ファン」の人々からは徳川家康に対して「直江状」
を叩きつけ、意気地を示した戦略家として注目されていましたが、兼続の故郷である新潟県の人々にもほとんど知られていない存在でした。しかし、兼続は大阪
城を築城した豊臣秀吉が「天下執柄（しっぺい）の器量人」、つまり、天下の政治を任せられるほどの大きな器量を持った人物であると言ったほどの武将です。</p>
<p>　
私と直江兼続の出会いには運命的なものがあります。中学生時代を長岡市で過ごしていた私は野球部に所属していました。当時は野球帽のつばの裏側のフェルト
の部分には「根性」「努力」「勇気」「忍耐」などの勇ましい文字が書かれていました。私はそこに「愛」という文字を書いていました。冬に廊下で腕立て伏せ
をしていたときに、たまたま帽子が落ちて監督の足下にころがりました。そのとき私が書いていた「愛」という文字を見て、監督が怒鳴りました。当時のことで
すから監督が怒るのは当然ですが、怒られたことが心に刻まれました。</p>
<p>　大学時代に一念発起して歴史小説家になろうと決め、歴史の
本を読破していたとき、戦場で兜の額に大きな文字で「愛」と着けている男を見つけ驚きました。解説を読むと直江兼続という越後出身の人物であると書かれて
います。そのときこの男を書けるのは新潟県出身の自分しかいないと思い込みました。それ以来、直江兼続をテーマに書くことは私の熱い夢になりました。</p>
<h3>民政（経済政策）に長じた上杉謙信</h3>
<p>　
越後の国、現在の新潟県南魚沼市が直江兼続の出身地です。大変雪の深いところで、昔は軒を超えて雪が積り、道路から足を滑らせると屋根の上に落ちてしまう
ような土地です。兼続は子ども時代に、後の主君である上杉景勝とともに海沿いの上越市にある上杉謙信の春日山城に移ります。上杉謙信は青年を集めて教育す
ることに尽力しましたが、そこで兼続も武将としての心構えや戦いの仕方、民政などを学びました。10代で入門した兼続は数年で謙信の一番弟子といわれる存
在になっています。</p>  <div class="more"><a href="http://biotherm.pixnet.net/blog/post/25028733">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Mon, 07 Sep 2009 01:54:38 +0000</pubDate>
      <category>No Category</category>
      <comments>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/25028733#comments</comments>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[花蓮原民音樂季 熱鬧到年底]]></title>
      <link>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/25023710</link>
      <guid>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/25023710</guid>
      <description><![CDATA[







【聯合報╱記者田俊雄／花蓮報導】


2009.09.06 03:28 am







&nbsp;











壽豐鄉原鄉舞蹈團演出七腳川Rinahem的足跡，以薪火相傳回歸原鄉部落精神，帶來七腳川的故事。
                                      記者田俊雄／攝影




花蓮縣政府主辦的「花蓮原住民歌舞音樂季」，昨晚以阿美、太魯閣、賽德克、布農、撒奇萊雅和葛瑪蘭六大族群，在花蓮縣原住民文化館首演，向鄉親分享原民文化饗宴。

縣長謝深山致詞說，從即起至12月26日止，未來每逢週五、六、日假期，安排多元、創意、傳統的原住民歌舞表演，將和觀光業界合作，免費提供傳統的原住民歌舞節目，讓觀光客體驗道地的原住民歌舞。

阿美族總頭目王成發在縣長致完詞後親自獻花，表達感恩；王成發表示，感謝縣長重視原住民文化，讓文化以傳承。原住民籍立委楊仁福也說，感謝省政府乃至中央，給它點光和靈性，讓音樂季誕生。

首支舞碼由壽豐鄉原鄉舞蹈團演出七腳川Rinahem的足跡，以薪火相傳回歸原鄉部落精神，帶來七腳川的故事，並紀念祖先的足跡和文化，把原住民歌、舞、劇等藝術展演躍上會館舞台。]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<table style="width: 100%;" border="0" cellspacing="3" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td>
<table style="width: 100%;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td width="75%">
<div id="story_author">【聯合報╱記者<a href="http://blog.udn.com/hualiennews" target="_blank">田俊雄<img src="http://udn.com/1024/BLOG/blog.gif" border="0" alt="" hspace="2" align="absmiddle" /></a>／花蓮報導】</div>
</td>
<td width="25%">
<div id="story_update">2009.09.06 03:28 am</div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</td>
</tr>
<tr>
<td>&nbsp;</td>
</tr>
<tr>
<td valign="top">
<table style="width: 214px;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="6" align="right">
<tbody>
<tr>
<td width="200">
<div id="media_file_1"><img src="http://udn.com/NEWS/MEDIA/5119685-2177356.jpg" alt="" /></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td><span id="media_desc_1"><span id="media_desc_1">壽豐鄉原鄉舞蹈團演出七腳川Rinahem的足跡，以薪火相傳回歸原鄉部落精神，帶來七腳川的故事。</span></span><br />
                                      <span id="media_producer_1"><span id="media_producer_1">記者田俊雄／攝影</span></span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<div id="story">
<p>花蓮縣政府主辦的「花蓮原住民歌舞音樂季」，昨晚以阿美、太魯閣、賽德克、布農、撒奇萊雅和葛瑪蘭六大族群，在花蓮縣原住民文化館首演，向鄉親分享原民文化饗宴。</p>
<p>
縣長謝深山致詞說，從即起至12月26日止，未來每逢週五、六、日假期，安排多元、創意、傳統的原住民歌舞表演，將和觀光業界合作，免費提供傳統的原住民歌舞節目，讓觀光客體驗道地的原住民歌舞。</p>
<p>
阿美族總頭目王成發在縣長致完詞後親自獻花，表達感恩；王成發表示，感謝縣長重視原住民文化，讓文化以傳承。原住民籍立委楊仁福也說，感謝省政府乃至中央，給它點光和靈性，讓音樂季誕生。</p>
<p>
首支舞碼由壽豐鄉原鄉舞蹈團演出七腳川Rinahem的足跡，以薪火相傳回歸原鄉部落精神，帶來七腳川的故事，並紀念祖先的足跡和文化，把原住民歌、舞、劇等藝術展演躍上會館舞台。</p>  <div class="more"><a href="http://biotherm.pixnet.net/blog/post/25023710">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Sun, 06 Sep 2009 05:19:27 +0000</pubDate>
      <category>No Category</category>
      <comments>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/25023710#comments</comments>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[貓咪看日本-----「花火大會」hanabitaikai]]></title>
      <link>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24989818</link>
      <guid>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24989818</guid>
      <description><![CDATA[





繪圖／中野寧寧




撰文˙繪圖／中野寧寧
夏天一到來，日本人就開始策劃要去參加哪邊的花火大會！雜誌、網頁都在介紹今年各地的花火大會，雖然去過很多次，貓咪還是想去最有人氣的隅田川花火大會，然後再看從家附近可看到的另外2場花火大會。有些日本人太入迷，全國各地有名的花火大會都會大老遠開車趕場呢！
日本人看花火大會很辛苦，一大早就去占好位置，然後等到晚上6點多；結束後又是人擠人，到車站搭上電車得花數小時，又擠又熱。
建議大家，可到會場附近馬路上等花火大會開始，再慢慢移動尋找視野好的位置。各地花火大會時間都不同，事先了解時間，在結束前15分鐘離開會場，邊走邊觀賞最後最精采的部分，快快搭車離開。
如果願意花錢輕鬆觀賞花火的話，可預約會場最前面的頭等席，約5,000日圓，或是預約附近能賞花火的餐廳、hotel，從船上（屋形船），還有直昇機提供周遊會場、俯瞰東京夜景和花火的服務，優閒又舒適！不過在好幾個月前就要預約，價格都要3萬日圓以上。]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<table class="picture" border="0">
<tbody>
<tr>
<td><a href="http://iservice.libertytimes.com.tw/IService3/newspic.php?pic=http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/31/images/bigPic/146.jpg" target="_blank"><img src="http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/31/images/146.jpg" border="0" alt="" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 5px 0pt;">繪圖／中野寧寧</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p><span id="newcontent">
<p>撰文˙繪圖／中野寧寧</p>
<p>夏天一到來，日本人就開始策劃要去參加哪邊的花火大會！雜誌、網頁都在介紹今年各地的花火大會，雖然去過很多次，貓咪還是想去最有人氣的隅田川花火大會，然後再看從家附近可看到的另外2場花火大會。有些日本人太入迷，全國各地有名的花火大會都會大老遠開車趕場呢！</p>
<p>日本人看花火大會很辛苦，一大早就去占好位置，然後等到晚上6點多；結束後又是人擠人，到車站搭上電車得花數小時，又擠又熱。</p>
<p>建議大家，可到會場附近馬路上等花火大會開始，再慢慢移動尋找視野好的位置。各地花火大會時間都不同，事先了解時間，在結束前15分鐘離開會場，邊走邊觀賞最後最精采的部分，快快搭車離開。</p>
<p>如果願意花錢輕鬆觀賞花火的話，可預約會場最前面的頭等席，約5,000日圓，或是預約附近能賞花火的餐廳、hotel，從船上（屋形船），還有直昇機提供周遊會場、俯瞰東京夜景和花火的服務，優閒又舒適！不過在好幾個月前就要預約，價格都要3萬日圓以上。</p>  <div class="more"><a href="http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24989818">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Mon, 31 Aug 2009 12:44:34 +0000</pubDate>
      <category>No Category</category>
      <comments>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24989818#comments</comments>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[戲說頭髮──—試探頭髮的社會文化意義]]></title>
      <link>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24984049</link>
      <guid>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24984049</guid>
      <description><![CDATA[


‧歷史月刊 2009/08/17
          



            
            
            
            古人認為，身體器官中頭最重要，為元（即為首，為第一）。頭髮作為頭的衍生物，被視為頭的延伸，故而，頭髮的髮式、綰束頭髮的頭飾常被作為人身分、形象的代表。例如，男孩成童，束髮為髻曰束髮；成年束髮為冠曰冠禮，女子成年曰及笄。
          









【文／高光斌】

京劇名淨侯喜瑞有一拿手劇目為：《戰宛城》，又名《割髮代首》，敷演的是《三國演義》第十七回至十八回的故事。但該劇「馬踏青苗」一折卻是史有明載，據
《三國志》注引《曹瞞傳》所述，有次出軍，行經麥田，操令「士卒無敗麥，犯者死」。騎士皆下馬，拔麥牽馬步行，偏在此時，操的坐騎被驚竄入麥中，踏壞一大
塊麥田。曹操令主薄議罪，「主薄對以《春秋》之義，罪不加於尊」。操言「制法而自犯之，何以治下？然孤為軍帥，不可自殺，請自刑」，於是「緩劍割髮以置
地」，表示已受刑。


割髮代刑


對此，《三國演義》引後人詩論之曰：「拔刀割髮且為首，方知操瞞詐術深。」視此為曹操狡詐權術的事例。此論影響甚廣，以致近世學者在肯定曹操執法認真時，仍視他割髮代刑「不無滑稽」。

其實，曹操割髮代刑，是有其法理依據的，其源於古代有一種刑法名「髡鉗」，其特徵之一就是將男子頭髮剃去，《說文解字》釋：「髡者，剃髮也。」《周禮‧秋
官‧掌戮》有「髡者使守積」的記載，《三國志》作者陳壽的父親曾被諸葛亮處以髡刑，「壽父為馬謖參軍，謖為諸葛亮所誅，壽父亦坐被髡」（《晉書‧陳壽
傳》），可證三國時仍施髡刑（後世囚犯剃光頭似為髡刑孑遺）。這種刑罰與古人「身體髮膚，受之父母，不敢有所毀傷，孝之始也」（《孝經》）的觀念有關，與
古時的社會習俗有關。

古人認為，身體器官中頭最重要，為元（即為首，為第一）。頭髮作為頭的衍生物，被視為頭的延伸，故而，頭髮的髮式、綰束頭髮的頭飾常被作為人身分、形象的
代表。例如，男孩成童，束髮為髻曰束髮；成年束髮為冠曰冠禮，女子成年曰及笄。《說文解字》言：「笄，簪也」，即將頭髮盤結後用簪子貫束頭髮，此亦指女子
已到可以出嫁的年齡「女子許婚，笄而禮之，稱字」（《儀禮‧士昏禮》）。]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<table style="width: 96%;" border="0" cellspacing="4" cellpadding="0" align="center">
<tbody>
<tr>
<td class="story_author">‧<a class="story_author" href="http://mag.udn.com/mag/newsstand/author_arts.jsp?f_AUTHOR=%E6%AD%B7%E5%8F%B2%E6%9C%88%E5%88%8A">歷史月刊</a> 2009/08/17
          </td>
</tr>
<tr>
<td class="photo_explanation">
            
            <img src="http://mag.udn.com/magimages/11/PROJ_AUTHOR/f_1249981889388.jpg" border="1" alt="" hspace="7" align="left" />
            
            古人認為，身體器官中頭最重要，為元（即為首，為第一）。頭髮作為頭的衍生物，被視為頭的延伸，故而，頭髮的髮式、綰束頭髮的頭飾常被作為人身分、形象的代表。例如，男孩成童，束髮為髻曰束髮；成年束髮為冠曰冠禮，女子成年曰及笄。
          </td>
</tr>
<tr>
<td width="101%" background="/images/mag/it/images/linedot.gif"><img src="http://mag.udn.com/images/mag/it/images/linedot.gif" alt="" width="1" height="1" /></td>
</tr>
<tr>
<td><span class="text"><img src="http://mag.udn.com/images/mag/it/images/spacer.gif" alt="" width="10" height="10" /></span></td>
</tr>
<tr>
<td class="story">
<div id="story" class="story">【文／高光斌】
<p>
京劇名淨侯喜瑞有一拿手劇目為：《戰宛城》，又名《割髮代首》，敷演的是《三國演義》第十七回至十八回的故事。但該劇「馬踏青苗」一折卻是史有明載，據
《三國志》注引《曹瞞傳》所述，有次出軍，行經麥田，操令「士卒無敗麥，犯者死」。騎士皆下馬，拔麥牽馬步行，偏在此時，操的坐騎被驚竄入麥中，踏壞一大
塊麥田。曹操令主薄議罪，「主薄對以《春秋》之義，罪不加於尊」。操言「制法而自犯之，何以治下？然孤為軍帥，不可自殺，請自刑」，於是「緩劍割髮以置
地」，表示已受刑。</p>
<p>

<strong>割髮代刑</strong></p>
<p>

對此，《三國演義》引後人詩論之曰：「拔刀割髮且為首，方知操瞞詐術深。」視此為曹操狡詐權術的事例。此論影響甚廣，以致近世學者在肯定曹操執法認真時，仍視他割髮代刑「不無滑稽」。</p>
<p>
其實，曹操割髮代刑，是有其法理依據的，其源於古代有一種刑法名「髡鉗」，其特徵之一就是將男子頭髮剃去，《說文解字》釋：「髡者，剃髮也。」《周禮‧秋
官‧掌戮》有「髡者使守積」的記載，《三國志》作者陳壽的父親曾被諸葛亮處以髡刑，「壽父為馬謖參軍，謖為諸葛亮所誅，壽父亦坐被髡」（《晉書‧陳壽
傳》），可證三國時仍施髡刑（後世囚犯剃光頭似為髡刑孑遺）。這種刑罰與古人「身體髮膚，受之父母，不敢有所毀傷，孝之始也」（《孝經》）的觀念有關，與
古時的社會習俗有關。</p>
<p>
古人認為，身體器官中頭最重要，為元（即為首，為第一）。頭髮作為頭的衍生物，被視為頭的延伸，故而，頭髮的髮式、綰束頭髮的頭飾常被作為人身分、形象的
代表。例如，男孩成童，束髮為髻曰束髮；成年束髮為冠曰冠禮，女子成年曰及笄。《說文解字》言：「笄，簪也」，即將頭髮盤結後用簪子貫束頭髮，此亦指女子
已到可以出嫁的年齡「女子許婚，笄而禮之，稱字」（《儀禮‧士昏禮》）。</p>  <div class="more"><a href="http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24984049">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Sun, 30 Aug 2009 13:04:53 +0000</pubDate>
      <category>HISTORY</category>
      <comments>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24984049#comments</comments>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[先秦史籍之救災思想 (上)]]></title>
      <link>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24984042</link>
      <guid>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24984042</guid>
      <description><![CDATA[


‧歷史月刊 2009/08/24
          



            
            
            
            大荒之年，「有禱無祭，國不稱樂」，食不盡欲，捐出財物，賑濟貧困。「君巡四方，卿參告糴」，庶子協助運輸。「開口同食，民不藏糧」，鼓勵百姓飼養牛羊。瘟疫流行民心惶惶之際，要嚴格執法。男子守衛邊疆，兵戎禁止出境...
          









【文／譚家健】


《逸周書》今存59篇，有兩篇文章專論救災。


《逸周書》中的救災思想


〈糴匡解〉第五。「糴匡」的字面意義就是購糧匡救。陳逢衡《逸周書補注》說：「此篇專為荒歉立法，而首由成年敘起，豐殺各當，以補凶禮，以濟天道之窮也。」文章不長，共分四段。


成年穀足，宴享賓客和祭祀祖先皆用盛典，大奏音樂，服飾禮儀華美，供品嘉鮮。飼養牲畜之欄廄齊全，宮室城牆修整完備。庶子學技藝，日子過得充足。


年儉穀不足，宴祭用中典，「樂唯鐘鼓，服不美」，各種牲畜欄廄合用，皮革、金屬、角齒、毛羽之庫互補，而不求全備。庶子務農，注意糾察積蓄情況。]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<table style="width: 96%;" border="0" cellspacing="4" cellpadding="0" align="center">
<tbody>
<tr>
<td class="story_author">‧<a class="story_author" href="http://mag.udn.com/mag/newsstand/author_arts.jsp?f_AUTHOR=%E6%AD%B7%E5%8F%B2%E6%9C%88%E5%88%8A">歷史月刊</a> 2009/08/24
          </td>
</tr>
<tr>
<td class="photo_explanation">
            
            <img src="http://mag.udn.com/magimages/11/PROJ_AUTHOR/f_1249981889388.jpg" border="1" alt="" hspace="7" align="left" />
            
            大荒之年，「有禱無祭，國不稱樂」，食不盡欲，捐出財物，賑濟貧困。「君巡四方，卿參告糴」，庶子協助運輸。「開口同食，民不藏糧」，鼓勵百姓飼養牛羊。瘟疫流行民心惶惶之際，要嚴格執法。男子守衛邊疆，兵戎禁止出境...
          </td>
</tr>
<tr>
<td width="101%" background="/images/mag/it/images/linedot.gif"><img src="http://mag.udn.com/images/mag/it/images/linedot.gif" alt="" width="1" height="1" /></td>
</tr>
<tr>
<td><span class="text"><img src="http://mag.udn.com/images/mag/it/images/spacer.gif" alt="" width="10" height="10" /></span></td>
</tr>
<tr>
<td class="story">
<div id="story" class="story">【文／譚家健】
<p>

《逸周書》今存59篇，有兩篇文章專論救災。</p>
<p>

<strong>《逸周書》中的救災思想</strong></p>
<p>

〈糴匡解〉第五。「糴匡」的字面意義就是購糧匡救。陳逢衡《逸周書補注》說：「此篇專為荒歉立法，而首由成年敘起，豐殺各當，以補凶禮，以濟天道之窮也。」文章不長，共分四段。</p>
<p>

成年穀足，宴享賓客和祭祀祖先皆用盛典，大奏音樂，服飾禮儀華美，供品嘉鮮。飼養牲畜之欄廄齊全，宮室城牆修整完備。庶子學技藝，日子過得充足。</p>
<p>

年儉穀不足，宴祭用中典，「樂唯鐘鼓，服不美」，各種牲畜欄廄合用，皮革、金屬、角齒、毛羽之庫互補，而不求全備。庶子務農，注意糾察積蓄情況。</p>  <div class="more"><a href="http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24984042">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Sun, 30 Aug 2009 13:03:21 +0000</pubDate>
      <category>HISTORY</category>
      <comments>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24984042#comments</comments>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[■炎黃關係與炎黃之戰的考察（二）]]></title>
      <link>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24984030</link>
      <guid>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24984030</guid>
      <description><![CDATA[ 【文/劉毓慶】 
            2. 國號說
            《史記索隱》
曰：「少典者，諸侯國號，非人名也。又按：《國語》云：『少典娶有蟜氏女而生黃帝、炎帝。』然則，炎帝亦少典之子。炎、黃二帝雖則相承，帝王代紀中間凡隔
八帝五百餘年，若以少典是其父名，豈黃帝經五百餘年而始代炎帝後為天子乎？何其年之長也？又按《秦本紀》云：『顓頊氏之裔孫曰女修，吞玄鳥之卵而生大業。
大業娶少典氏而生柏翳。』明少典是國號，非人名也。黃帝者少典氏後代之子孫，賈逵亦謂然，故《左傳》『高陽氏有才子八人』，亦謂其後代子孫而稱為子是
也。」]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<p> 【文/劉毓慶】<br /> <br />
            <strong>2. 國號說</strong><br />
            <br />《史記索隱》
曰：「少典者，諸侯國號，非人名也。又按：《國語》云：『少典娶有蟜氏女而生黃帝、炎帝。』然則，炎帝亦少典之子。炎、黃二帝雖則相承，帝王代紀中間凡隔
八帝五百餘年，若以少典是其父名，豈黃帝經五百餘年而始代炎帝後為天子乎？何其年之長也？又按《秦本紀》云：『顓頊氏之裔孫曰女修，吞玄鳥之卵而生大業。
大業娶少典氏而生柏翳。』明少典是國號，非人名也。黃帝者少典氏後代之子孫，賈逵亦謂然，故《左傳》『高陽氏有才子八人』，亦謂其後代子孫而稱為子是
也。」<br />  <div class="more"><a href="http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24984030">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Sun, 30 Aug 2009 13:01:44 +0000</pubDate>
      <category>HISTORY</category>
      <comments>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24984030#comments</comments>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[■炎黃關係與炎黃之戰的考察（一）]]></title>
      <link>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24984021</link>
      <guid>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24984021</guid>
      <description><![CDATA[  【文／劉毓慶】 黃
帝出自少典，為北狄的一支。黃帝原初以熊為圖騰，故又稱有熊氏，而古代以熊為圖騰的氏族多活動於北緯40度以北，屬草原民族。黃帝族團最早活動於大西北與
大北方，甘肅、青海一帶的崑崙山即其早期的中心，其族群主要分布在北方，因草原乾旱而南下，與農耕民族在今之長城腳下的涿鹿相遇。炎、黃之戰，實是一場農
耕民族抗擊游牧民族的保衛戰。戰爭之所以在北塞長城腳下發生，就是因為長城一線，是游牧民族與農耕民族的分界線。黃帝三戰而勝炎帝，隨後以涿鹿為根據地，
越燕山而南下，開始活動於燕山之陽的河北平原。]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<p> <br /> 【文／劉毓慶】<br /> <br />黃
帝出自少典，為北狄的一支。黃帝原初以熊為圖騰，故又稱有熊氏，而古代以熊為圖騰的氏族多活動於北緯40度以北，屬草原民族。黃帝族團最早活動於大西北與
大北方，甘肅、青海一帶的崑崙山即其早期的中心，其族群主要分布在北方，因草原乾旱而南下，與農耕民族在今之長城腳下的涿鹿相遇。炎、黃之戰，實是一場農
耕民族抗擊游牧民族的保衛戰。戰爭之所以在北塞長城腳下發生，就是因為長城一線，是游牧民族與農耕民族的分界線。黃帝三戰而勝炎帝，隨後以涿鹿為根據地，
越燕山而南下，開始活動於燕山之陽的河北平原。<br /><br />  <div class="more"><a href="http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24984021">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Sun, 30 Aug 2009 13:00:07 +0000</pubDate>
      <category>HISTORY</category>
      <comments>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24984021#comments</comments>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[土方鍋之助 日本正宗鍋食美味]]></title>
      <link>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24975848</link>
      <guid>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24975848</guid>
      <description><![CDATA[【Upaper／記者陳文惠／報導，記者鄭超文、陳俊吉／攝影】











素食蒸籠鍋套餐








想吃道地的日本美食，再也不用花錢飛到日本，台北街頭正宗的日式料理，口味正統直送台灣！

&nbsp;










相撲力士鍋套餐







南京西路巷內的土方鍋之助，是在日本擁有多家主題居酒屋的日籍老闆，在台開設第一家的Shbu Shbu鍋專賣店。一進門，店員活力地用日文齊喊：「歡迎光臨」，在土方鍋之助不僅品嘗日本美食，也同時享受日本的服務精神。


店內Shbu Shbu鍋，以昆布干貝為湯底，搭配多樣的肉類選擇，像是松阪豬或霜降牛都是人氣美味。另有多種的特色鍋，像是日本流行的番茄起士鍋，一鍋可享多重吃法。
]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<p>【Upaper／記者陳文惠／報導，記者鄭超文、陳俊吉／攝影】
</p>
<table style="width: 205px;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="1" align="center">
<tbody>
<tr>
<td width="203" align="center" bgcolor="#999999">
<table style="width: 100%;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="7" bgcolor="#ffffff">
<tbody>
<tr>
<td align="center"><img src="http://mag.udn.com/magimages/41/PROJ_ARTICLE/279_3363/f_204409_1.jpg" border="0" alt="" /></td>
</tr>
<tr>
<td class="photo">素食蒸籠鍋套餐</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>
<strong>想吃道地的日本美食，再也不用花錢飛到日本，台北街頭正宗的日式料理，口味正統直送台灣！</strong>
</p>
<p>&nbsp;</p>
<table style="width: 205px;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="1" align="right">
<tbody>
<tr>
<td width="203" align="center" bgcolor="#999999">
<table style="width: 100%;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="7" bgcolor="#ffffff">
<tbody>
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<td align="center"><img src="http://mag.udn.com/magimages/41/PROJ_ARTICLE/279_3363/f_204409_2.jpg" border="0" alt="" /></td>
</tr>
<tr>
<td class="photo">相撲力士鍋套餐</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>南京西路巷內的土方鍋之助，是在日本擁有多家主題居酒屋的日籍老闆，在台開設第一家的Shbu Shbu鍋專賣店。一進門，店員活力地用日文齊喊：「歡迎光臨」，在土方鍋之助不僅品嘗日本美食，也同時享受日本的服務精神。
</p>
<p>
店內Shbu Shbu鍋，以昆布干貝為湯底，搭配多樣的肉類選擇，像是松阪豬或霜降牛都是人氣美味。另有多種的特色鍋，像是日本流行的番茄起士鍋，一鍋可享多重吃法。
</p>  <div class="more"><a href="http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24975848">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Sat, 29 Aug 2009 02:45:22 +0000</pubDate>
      <category>No Category</category>
      <comments>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24975848#comments</comments>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[日本另一個世外桃源------乘鞍高原與上高地]]></title>
      <link>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24947951</link>
      <guid>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24947951</guid>
      <description><![CDATA[





乘鞍高原上的名瀑「善五郎瀧」。





休暇村的植物有屬於自己的「生活方式」。





徒步山林許久，沒什麼比享用鹽烤岩魚更棒的了。





到達上高地穗高神社前必經的明神橋。





從休暇村遠望乘鞍山，已是6月底的山頂還有殘雪。





日本特派記者張茂森／日本報導˙攝影

台灣每年約有超過120萬人到日本旅遊，主要觀光景點幾乎都有台灣觀光客足跡；然而，很多山岳地帶的自然觀光區除了偶爾還可以碰上三三兩兩的台灣人（大部分居留在日本）之外，幾乎很少見到台灣旅遊團，其實，大自然的觀光地帶毋寧才是日本觀光資源的原點。
中部山岳  四季美景不絕
日
本政府指定的「中部山岳國立公園」只是其中之一。中部山岳國立公園包括長野縣、富山縣、岐阜縣、新潟縣等4縣的精華山區，其中最有名的是乘鞍高原與上高
地。乘鞍高原的良質溫泉和漂亮的乘鞍山岳一直為日本人引以自傲，特別是到了乘鞍高原，還有高原公路可以直攻山頂，此為日本的公路最高點，標高2,702公
尺。]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<table class="picture" border="0">
<tbody>
<tr>
<td><a href="http://iservice.libertytimes.com.tw/IService3/newspic.php?pic=http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/24/images/bigPic/141.jpg" target="_blank"><img src="http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/24/images/141.jpg" border="0" alt="" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 5px 0pt;">乘鞍高原上的名瀑「善五郎瀧」。</td>
</tr>
<tr>
<td><a href="http://iservice.libertytimes.com.tw/IService3/newspic.php?pic=http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/24/images/bigPic/142.jpg" target="_blank"><img src="http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/24/images/142.jpg" border="0" alt="" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 5px 0pt;">休暇村的植物有屬於自己的「生活方式」。</td>
</tr>
<tr>
<td><a href="http://iservice.libertytimes.com.tw/IService3/newspic.php?pic=http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/24/images/bigPic/143.jpg" target="_blank"><img src="http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/24/images/143.jpg" border="0" alt="" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 5px 0pt;">徒步山林許久，沒什麼比享用鹽烤岩魚更棒的了。</td>
</tr>
<tr>
<td><a href="http://iservice.libertytimes.com.tw/IService3/newspic.php?pic=http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/24/images/bigPic/144.jpg" target="_blank"><img src="http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/24/images/144.jpg" border="0" alt="" /></a></td>
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<tr>
<td style="padding: 5px 0pt;">到達上高地穗高神社前必經的明神橋。</td>
</tr>
<tr>
<td><a href="http://iservice.libertytimes.com.tw/IService3/newspic.php?pic=http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/24/images/bigPic/145.jpg" target="_blank"><img src="http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/24/images/145.jpg" border="0" alt="" /></a></td>
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<tr>
<td style="padding: 5px 0pt;">從休暇村遠望乘鞍山，已是6月底的山頂還有殘雪。<br /></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p><span id="newcontent">
<p>
日本特派記者張茂森／日本報導˙攝影</p>
<p>
台灣每年約有超過120萬人到日本旅遊，主要觀光景點幾乎都有台灣觀光客足跡；然而，很多山岳地帶的自然觀光區除了偶爾還可以碰上三三兩兩的台灣人（大部分居留在日本）之外，幾乎很少見到台灣旅遊團，其實，大自然的觀光地帶毋寧才是日本觀光資源的原點。</p>
<p><span class="boldtitle">中部山岳  四季美景不絕</span></p>
<p>日
本政府指定的「中部山岳國立公園」只是其中之一。中部山岳國立公園包括長野縣、富山縣、岐阜縣、新潟縣等4縣的精華山區，其中最有名的是乘鞍高原與上高
地。乘鞍高原的良質溫泉和漂亮的乘鞍山岳一直為日本人引以自傲，特別是到了乘鞍高原，還有高原公路可以直攻山頂，此為日本的公路最高點，標高2,702公
尺。</p>  <div class="more"><a href="http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24947951">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Mon, 24 Aug 2009 05:23:11 +0000</pubDate>
      <category>地理</category>
      <comments>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24947951#comments</comments>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[吮指回味無窮-----日本富山縣美食]]></title>
      <link>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24912723</link>
      <guid>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24912723</guid>
      <description><![CDATA[





炸白蝦蓋飯。





雨晴海岸風光宜人。





.醃漬螢光墨魚。





白蝦生魚片。





JR雨晴站小而美，站名更是討喜。





味噌拌螢光墨魚。





五箇山山菜套餐。





五箇山豆腐做成的「豆腐生魚片」。





綜合握壽司。





五箇山合掌屋聚落有如遺世獨立的桃花源。





白蝦冰淇淋。




記者周幸叡／專題報導˙攝影
從地圖上看日本富山縣，就像一隻展雙翅的蝴蝶，點綴在右翼的景色，是近幾年較熱門的立山黑部、黑部峽谷及宇奈月溫泉鄉﹔左翼部分，上端是冰見，底下是五箇山，這側區域的人氣雖不若右邊響亮，卻是老饕心目中的美食天堂。
冰見魚獲  天下一品
冰見位置正好臨富山灣，這裡是寒流和暖流交會處，魚獲豐富，自古即有「冰見魚獲天下一品」稱號。
一
翻開冰見珍奇海味排行榜，榜上有日本人眼中的吉慶魚鯛魚、被喻為「海中的牛奶」牡蠣、有「富山的冬之味覺女王」讚譽的津合蟹、被推為「北陸的冬之味覺國
王」的鰤魚等，眾多美味海鮮，一一化為日本料理店的四季應時招牌菜，喜歡生魚片的人，只要點道綜合生魚片，馬上可以一嘗當季生鮮魚獲。]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<table class="picture" border="0">
<tbody>
<tr>
<td><a href="http://iservice.libertytimes.com.tw/IService3/newspic.php?pic=http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/bigPic/147.jpg" target="_blank"><img src="http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/147.jpg" border="0" alt="" /></a></td>
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<tr>
<td style="padding: 5px 0pt;">炸白蝦蓋飯。</td>
</tr>
<tr>
<td><a href="http://iservice.libertytimes.com.tw/IService3/newspic.php?pic=http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/bigPic/148.jpg" target="_blank"><img src="http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/148.jpg" border="0" alt="" /></a></td>
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<tr>
<td style="padding: 5px 0pt;">雨晴海岸風光宜人。</td>
</tr>
<tr>
<td><a href="http://iservice.libertytimes.com.tw/IService3/newspic.php?pic=http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/bigPic/149.jpg" target="_blank"><img src="http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/149.jpg" border="0" alt="" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 5px 0pt;">.醃漬螢光墨魚。</td>
</tr>
<tr>
<td><a href="http://iservice.libertytimes.com.tw/IService3/newspic.php?pic=http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/bigPic/150.jpg" target="_blank"><img src="http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/150.jpg" border="0" alt="" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 5px 0pt;">白蝦生魚片。</td>
</tr>
<tr>
<td><a href="http://iservice.libertytimes.com.tw/IService3/newspic.php?pic=http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/bigPic/151.jpg" target="_blank"><img src="http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/151.jpg" border="0" alt="" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 5px 0pt;">JR雨晴站小而美，站名更是討喜。</td>
</tr>
<tr>
<td><a href="http://iservice.libertytimes.com.tw/IService3/newspic.php?pic=http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/bigPic/152.jpg" target="_blank"><img src="http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/152.jpg" border="0" alt="" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 5px 0pt;">味噌拌螢光墨魚。</td>
</tr>
<tr>
<td><a href="http://iservice.libertytimes.com.tw/IService3/newspic.php?pic=http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/bigPic/153.jpg" target="_blank"><img src="http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/153.jpg" border="0" alt="" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 5px 0pt;">五箇山山菜套餐。</td>
</tr>
<tr>
<td><a href="http://iservice.libertytimes.com.tw/IService3/newspic.php?pic=http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/bigPic/154.jpg" target="_blank"><img src="http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/154.jpg" border="0" alt="" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 5px 0pt;">五箇山豆腐做成的「豆腐生魚片」。</td>
</tr>
<tr>
<td><a href="http://iservice.libertytimes.com.tw/IService3/newspic.php?pic=http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/bigPic/155.jpg" target="_blank"><img src="http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/155.jpg" border="0" alt="" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 5px 0pt;">綜合握壽司。</td>
</tr>
<tr>
<td><a href="http://iservice.libertytimes.com.tw/IService3/newspic.php?pic=http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/bigPic/156.jpg" target="_blank"><img src="http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/156.jpg" border="0" alt="" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 5px 0pt;">五箇山合掌屋聚落有如遺世獨立的桃花源。</td>
</tr>
<tr>
<td><a href="http://iservice.libertytimes.com.tw/IService3/newspic.php?pic=http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/bigPic/157.jpg" target="_blank"><img src="http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/157.jpg" border="0" alt="" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 5px 0pt;">白蝦冰淇淋。</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>
記者周幸叡／專題報導˙攝影</p>
<p>從地圖上看日本富山縣，就像一隻展雙翅的蝴蝶，點綴在右翼的景色，是近幾年較熱門的立山黑部、黑部峽谷及宇奈月溫泉鄉﹔左翼部分，上端是冰見，底下是五箇山，這側區域的人氣雖不若右邊響亮，卻是老饕心目中的美食天堂。</p>
<p><span class="boldtitle">冰見魚獲  天下一品</span></p>
<p>冰見位置正好臨富山灣，這裡是寒流和暖流交會處，魚獲豐富，自古即有「冰見魚獲天下一品」稱號。</p>
<p>一
翻開冰見珍奇海味排行榜，榜上有日本人眼中的吉慶魚鯛魚、被喻為「海中的牛奶」牡蠣、有「富山的冬之味覺女王」讚譽的津合蟹、被推為「北陸的冬之味覺國
王」的鰤魚等，眾多美味海鮮，一一化為日本料理店的四季應時招牌菜，喜歡生魚片的人，只要點道綜合生魚片，馬上可以一嘗當季生鮮魚獲。</p>  <div class="more"><a href="http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24912723">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Tue, 18 Aug 2009 02:27:58 +0000</pubDate>
      <category>No Category</category>
      <comments>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24912723#comments</comments>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[鐵路醫院等5處 公告為歷史建築]]></title>
      <link>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24912696</link>
      <guid>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24912696</guid>
      <description><![CDATA[





舊花蓮鐵路醫院建築正面的入口門廳、救護車車道等保存尚佳，評估具有保存價值，列為花蓮縣歷史建築。（記者花孟璟攝）





舊花蓮港廳豐田移民村內的「豐田小學，建築原貌大體良好。（記者花孟璟攝）





前身為日本時代豐田移民村警察廳舍的「壽豐文史館」，原地點仍具有紀念價值。（記者花孟璟攝）





豐田神社」終戰後雖拆除改建成碧蓮寺，但原有的神社參拜道還在，還有鳥居、石燈、石狗等具保存價值。（記者花孟璟攝）




〔記者花孟璟／花蓮報導〕目前作為「花蓮石藝大街」的鐵路局花蓮鐵路醫院建築，是台灣的鐵路醫院保存較完整的建築，建於1936年，花蓮縣文化局最近公告為「歷史建築」。
花蓮鐵路醫院 保存完整
同批公告歷史建築者還有4處都在壽豐鄉，包括日治時代「豐田神社」參拜道、舊花蓮港廳豐田小學校劍道館、墓葬「俱會一處」、舊豐田移民村警察廳舍（壽豐文史館），由長期關注地方文史的壽豐鄉牛犁文史工作室提報為歷史建築。
花蓮縣文化局本月初召開文化資產審議委員會，審查包括舊花蓮鐵路醫院等5件歷史建築並通過，13日正式公告。]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<table class="picture" border="0">
<tbody>
<tr>
<td><a href="http://iservice.libertytimes.com.tw/IService3/newspic.php?pic=http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/bigPic/54.jpg" target="_blank"><img src="http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/54.jpg" border="0" alt="" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 5px 0pt;">舊花蓮鐵路醫院建築正面的入口門廳、救護車車道等保存尚佳，評估具有保存價值，列為花蓮縣歷史建築。（記者花孟璟攝）</td>
</tr>
<tr>
<td><a href="http://iservice.libertytimes.com.tw/IService3/newspic.php?pic=http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/bigPic/55.jpg" target="_blank"><img src="http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/55.jpg" border="0" alt="" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 5px 0pt;">舊花蓮港廳豐田移民村內的「豐田小學，建築原貌大體良好。（記者花孟璟攝）</td>
</tr>
<tr>
<td><a href="http://iservice.libertytimes.com.tw/IService3/newspic.php?pic=http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/bigPic/56.jpg" target="_blank"><img src="http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/56.jpg" border="0" alt="" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 5px 0pt;">前身為日本時代豐田移民村警察廳舍的「壽豐文史館」，原地點仍具有紀念價值。（記者花孟璟攝）</td>
</tr>
<tr>
<td><a href="http://iservice.libertytimes.com.tw/IService3/newspic.php?pic=http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/bigPic/57.jpg" target="_blank"><img src="http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/18/images/57.jpg" border="0" alt="" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 5px 0pt;">豐田神社」終戰後雖拆除改建成碧蓮寺，但原有的神社參拜道還在，還有鳥居、石燈、石狗等具保存價值。（記者花孟璟攝）<br /></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p><span id="newcontent">
<p>〔記者花孟璟／花蓮報導〕目前作為「花蓮石藝大街」的鐵路局花蓮鐵路醫院建築，是台灣的鐵路醫院保存較完整的建築，建於1936年，花蓮縣文化局最近公告為「歷史建築」。</p>
<p><span class="boldtitle">花蓮鐵路醫院 保存完整</span></p>
<p>同批公告歷史建築者還有4處都在壽豐鄉，包括日治時代「豐田神社」參拜道、舊花蓮港廳豐田小學校劍道館、墓葬「俱會一處」、舊豐田移民村警察廳舍（壽豐文史館），由長期關注地方文史的壽豐鄉牛犁文史工作室提報為歷史建築。</p>
<p>花蓮縣文化局本月初召開文化資產審議委員會，審查包括舊花蓮鐵路醫院等5件歷史建築並通過，13日正式公告。</p>  <div class="more"><a href="http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24912696">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Tue, 18 Aug 2009 02:21:04 +0000</pubDate>
      <category>鐵道</category>
      <comments>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24912696#comments</comments>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[４００人生き埋めの村で追悼　台湾・台風災害から一週間]]></title>
      <link>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24897650</link>
      <guid>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24897650</guid>
      <description><![CDATA[009年8月16日5時40分

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</p>  <div class="more"><a href="http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24897650">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Sun, 16 Aug 2009 04:36:32 +0000</pubDate>
      <category>No Category</category>
      <comments>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24897650#comments</comments>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[台湾、台風の犠牲者５００人超へ　各地で生き埋め]]></title>
      <link>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24892222</link>
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      <description><![CDATA[
2009年8月15日0時43分

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　【台北＝野嶋剛】台湾の馬英九（マー・インチウ）総統は１４日、台風８号の被害をめぐる対策会議で、死者が５００人を超えるとの見通しを明らかにした。土石流などで住民らが生き埋めになったとみられる村は各地にあり、最終的な犠牲者の数はさらに増える恐れがある。
]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<div class="Utility">
<p>2009年8月15日0時43分</p>
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<p>
　【台北＝野嶋剛】台湾の馬英九（マー・インチウ）総統は１４日、台風８号の被害をめぐる対策会議で、死者が５００人を超えるとの見通しを明らかにした。土石流などで住民らが生き埋めになったとみられる村は各地にあり、最終的な犠牲者の数はさらに増える恐れがある。
</p>  <div class="more"><a href="http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24892222">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Sat, 15 Aug 2009 02:09:47 +0000</pubDate>
      <category>No Category</category>
      <comments>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24892222#comments</comments>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[土石流直撃「村は跡形もなくなった」　台風被害の台湾]]></title>
      <link>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24863179</link>
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      <description><![CDATA[009年8月12日16時18分

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<p class="Print">印刷<a title="別ウインドウで印刷用画面が開きます" onclick="openPrintWin();return false;" href="javascript:void(0);"><img src="http://www.asahi.com/images08/common/icn_print10.gif" alt="印刷用画面を開く" width="18" height="16" /></a></p>
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      <pubDate>Fri, 14 Aug 2009 05:26:34 +0000</pubDate>
      <category>No Category</category>
      <comments>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24863179#comments</comments>
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    <item>
      <title><![CDATA[夜半最思燒羊肉 (上)]]></title>
      <link>http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24855718</link>
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      <description><![CDATA[


‧歷史月刊 2009/07/27
          



            
            
            
            夜半腹饑，輾轉難眠，應是人生的苦事之一。這時候，如有一頓好味，可以一覺睡到天明，肯定是美事一樁。由此看來，能九合諸侯、一匡天下，貴為春秋五霸之首的齊桓公，何其有幸？只要他夜半不嗛（即肚子餓），他那被後世尊為「廚神」的廚子易牙...
          









【文／朱振藩】

夜半腹饑，輾轉難眠，應是人生的苦事之一。這時候，如有一頓好味，可以一覺睡到天明，肯定是美事一樁。由此看來，能九合諸侯、一匡天下，貴為春秋五霸之首
的齊桓公，何其有幸？只要他夜半不嗛（即肚子餓），他那被後世尊為「廚神」的廚子易牙，就會使出渾身解數，「煎熬燔炙，和調五味而進之」，讓他食之而飽，
才心滿意足地睡上一覺，「至旦不覺」。然而，即使貴為天子，也不見得個個有此福份。其最明顯的例子，就是「恭儉仁恕，出於天性」的宋仁宗了。

據魏泰《東軒筆錄》的記載：「仁宗一日晨興，語近臣曰：『昨夜因不寐而甚饑，思食燒羊。』近臣曰：『何不降旨取索？』仁宗曰：『比聞禁內每有取索，外間遂
以為制，誠恐自此逐夜宰殺，則害物多矣。』」他為了「恐膳夫自此戕賊物命，以備不時之需」（見《宋史‧仁宗本紀》），寧可自家肚子餓，也不肯破例吃消夜，
尤其是自己愛吃的燒羊肉，怕從此成為慣例。這種仁民愛物的精神，確實令人佩服，難怪正史會記上一筆。


宋人最愛食羊肉

以「天性仁孝寬裕，喜慍不形於色」著稱的宋仁宗，本名趙禎。《宋史》對他的評價極高，指出：「《傳》曰：『為人君，止於仁。』帝誠無愧焉！」不過，當他在
位期間，宮中食羊數量驚人，以致一日宰殺280隻，一年需用十餘萬隻，這些羊多數是從陝西等外地運送至汴京的。仁宗駕崩後，為他舉辦喪事，竟將京師的存羊
殺盡，可見他如不稍加裁抑，殺羊之數必更可觀。只是宋人何以特別嗜食羊肉？倒亦有跡可尋，不全為無的放矢。


原來豬肉在飲食上的地位，自魏晉南北朝之後，不僅大不如前，反而直線下降，上至天子，下到公卿百姓，無不以吃羊肉為貴，推敲其中原因，應與當時的本草學者對其沒有好評有關。]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<table style="width: 96%;" border="0" cellspacing="4" cellpadding="0" align="center">
<tbody>
<tr>
<td class="story_author">‧<a class="story_author" href="http://space.wb1069.com/link.php?url=http://mag.udn.com%2Fmag%2Fnewsstand%2Fauthor_arts.jsp%3Ff_AUTHOR%3D%25E6%25AD%25B7%25E5%258F%25B2%25E6%259C%2588%25E5%2588%258A">歷史月刊</a> 2009/07/27
          </td>
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<td class="photo_explanation">
            
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            夜半腹饑，輾轉難眠，應是人生的苦事之一。這時候，如有一頓好味，可以一覺睡到天明，肯定是美事一樁。由此看來，能九合諸侯、一匡天下，貴為春秋五霸之首的齊桓公，何其有幸？只要他夜半不嗛（即肚子餓），他那被後世尊為「廚神」的廚子易牙...
          </td>
</tr>
<tr>
<td width="101%" background="/images/mag/it/images/linedot.gif"><img src="http://mag.udn.com/images/mag/it/images/linedot.gif" alt="" width="1" height="1" /></td>
</tr>
<tr>
<td><span class="text"><img src="http://mag.udn.com/images/mag/it/images/spacer.gif" alt="" width="10" height="10" /></span></td>
</tr>
<tr>
<td class="story">
<div id="story" class="story">【文／朱振藩】
<p>
夜半腹饑，輾轉難眠，應是人生的苦事之一。這時候，如有一頓好味，可以一覺睡到天明，肯定是美事一樁。由此看來，能九合諸侯、一匡天下，貴為春秋五霸之首
的齊桓公，何其有幸？只要他夜半不嗛（即肚子餓），他那被後世尊為「廚神」的廚子易牙，就會使出渾身解數，「煎熬燔炙，和調五味而進之」，讓他食之而飽，
才心滿意足地睡上一覺，「至旦不覺」。然而，即使貴為天子，也不見得個個有此福份。其最明顯的例子，就是「恭儉仁恕，出於天性」的宋仁宗了。</p>
<p>
據魏泰《東軒筆錄》的記載：「仁宗一日晨興，語近臣曰：『昨夜因不寐而甚饑，思食燒羊。』近臣曰：『何不降旨取索？』仁宗曰：『比聞禁內每有取索，外間遂
以為制，誠恐自此逐夜宰殺，則害物多矣。』」他為了「恐膳夫自此戕賊物命，以備不時之需」（見《宋史‧仁宗本紀》），寧可自家肚子餓，也不肯破例吃消夜，
尤其是自己愛吃的燒羊肉，怕從此成為慣例。這種仁民愛物的精神，確實令人佩服，難怪正史會記上一筆。</p>
<p>

<span style="color: #0066cc;"><strong>宋人最愛食羊肉</strong></span></p>
<p>
以「天性仁孝寬裕，喜慍不形於色」著稱的宋仁宗，本名趙禎。《宋史》對他的評價極高，指出：「《傳》曰：『為人君，止於仁。』帝誠無愧焉！」不過，當他在
位期間，宮中食羊數量驚人，以致一日宰殺280隻，一年需用十餘萬隻，這些羊多數是從陝西等外地運送至汴京的。仁宗駕崩後，為他舉辦喪事，竟將京師的存羊
殺盡，可見他如不稍加裁抑，殺羊之數必更可觀。只是宋人何以特別嗜食羊肉？倒亦有跡可尋，不全為無的放矢。</p>
<p>

原來豬肉在飲食上的地位，自魏晉南北朝之後，不僅大不如前，反而直線下降，上至天子，下到公卿百姓，無不以吃羊肉為貴，推敲其中原因，應與當時的本草學者對其沒有好評有關。</p>  <div class="more"><a href="http://biotherm.pixnet.net/blog/post/24855718">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Thu, 13 Aug 2009 01:01:38 +0000</pubDate>
      <category>趣味</category>
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